Основные статьи:
Среди короваев до сих пор может практиковаться каннибализм. Такие предположения могут быть особенно верны в случае кланов, которые имели мало контактов с цивилизацией.
Подтверждение практики каннибализма можно найти в статье «Сон с каннибалами» австралийца Пола Раффаэле, опубликованной в 2006 г[1]. Позже материал стал частью его книги «Среди каннибалов», увидевшей свет в 2008 г.
Короваи верят, что рядом с ними живут злые духи, называемые «кхакуа», которые иногда овладевают человеческими телами, чтобы совершать свои демонические действия. Когда член племени умирает неестественной смертью, это часто приписывают действиям кхакуа.Международный конгресс по anti-age и эстетической медицине — ENTERESTET 2026 
По представлениям короваев, кхахуа приходит, притворяясь родственником или другом человека, которого он хочет убить. «Кхахуа поедает внутренности жертвы, пока та спит, — объяснял один из них в начале 2000-х, — заменяя их пеплом из очага, чтобы жертва не знала, что её пожирают. В конце концов кхахуа убивает человека, выпуская магическую стрелу ему в сердце».
Местные жители объясняют, что тело человека не едят ни по какой причине, а только если он одержим духом кхакуа и таким образом становится колдуном/кхакуа. Имена таких колдунов шепчут умирающие короваи.
Сообщалось, что среди племён, живущих в поселениях и рядом с ними, количество убийств и поедания кхахуа сократилось. Руперт Сташ, антрополог из Рид-колледжа в Портленде, штат Орегон (США) который прожил среди короваи 16 месяцев и изучал их культуру, писал в журнале «Океания», что, по словам короваи, они «перестали» убивать ведьм отчасти потому, что стали относиться к этой практике неоднозначно, а отчасти в ответ на несколько инцидентов с полицией. В начале 1990-х, пишет Сташ, один мужчина из Янирумы убил мужа своей сестры за то, что тот был «кхахуа». Полиция арестовала убийцу, его сообщника и главу деревни. «Полиция катала их в бочках, заставляла стоять всю ночь в пруду, кишащем пиявками, и заставляла есть табак, перец чили, фекалии животных и незрелую папайю», — пишет он. Слухи о таком обращении в сочетании с двойственным отношением короваев побудили некоторых ограничить убийства "колдунов" даже в тех местах, куда не заходит полиция.
Тем не менее, по словам гида, сопровождавшего Пола Раффаэле в начале 2000-х, поедание кхахуа продолжалось. «Каждый год убивают и съедают множество кхахуа», — говорил он, ссылаясь на информацию, которую, по его словам, он получил от короваев, которые живут в лесу.
«Я спросил Боаса, едят ли короваи людей по какой-либо причине или они едят тела своих врагов, убитых в бою. «Конечно, нет», — ответил он, бросив на меня удивленный взгляд. «Мы не едим людей, мы едим только кхакуа», — пишет Пол Раффаэле и добавляет в том же отчете: «Последние три дня с кланом прошли гладко. Когда я почувствовал, что они мне доверяют, я спросил их, когда они в последний раз убивали кхакуа. Лепеадон сказал, что это было во время последнего праздника саго... год назад».
«Перед смертью мой двоюродный брат сказал мне, что Буноп был кхахуа и пожирал его изнутри», — рассказывал Полу Раффаэле один коровай по имени Байлом. «Поэтому мы поймали его, связали и отвели к ручью, где выпустили в него стрелы».
Буноп всю дорогу молил о пощаде, утверждая, что он не кхахуа. Но Байлом был непреклонен. «Мой двоюродный брат был при смерти, когда рассказал мне об этом, и он не стал бы лгать», — говорил Байлом.
У ручья он отрубил голову кхахуа каменным топором. Пока он держал её в воздухе и отворачивал от тела, остальные пели и расчленяли тело Бунопа. Байлом, делая рубящие движения рукой, объясняет: «Мы вырезали его внутренности и вскрыли грудную клетку, отрубили правую руку, прикреплённую к правой грудной клетке, левую руку и левую грудную клетку, а затем обе ноги».
Части тела, по его словам, были индивидуально завернуты в банановые листья и распределены между членами клана. "Но я сохранил голову, потому что она принадлежит семье, убившей кхакхуа", - говорит он. "Мы готовим мясо так же, как готовим свинью, кладя поверх завернутого мяса пальмовые листья вместе с раскаленными речными камнями, чтобы образовался пар".
«Месть — часть нашей культуры, поэтому, когда кахуа съедает человека, люди съедают кхахуа», — говорит он. (Тейлор, антрополог из Смитсоновского института, назвал поедание кахуа «частью системы правосудия».) «Это нормально», — говорит Бейлом. «Мне не грустно, что я убил Бунопа, хотя он был моим другом».
В фольклоре каннибалов, описанном в многочисленных книгах и статьях, человеческая плоть известна как «длинная свинья» из-за схожего вкуса. «Человеческая плоть на вкус как молодой казуар», — говорил Байлом, имея в виду местную птицу, похожую на страуса. По его словам, на трапезе «кхахуа» и мужчины, и женщины — дети не присутствуют — едят всё, кроме костей, зубов, волос, ногтей на руках и ногах и полового члена. «Мне нравится вкус всех частей тела, — говорит Байлом, — но больше всего мне нравятся мозги».
Если кхахуа принадлежит к тому же клану, его связывают ротангом и уводят на расстояние дневного перехода к ручью рядом с жилищем дружественного клана. «Когда они находят кхахуа, который им слишком близок, чтобы его съесть, они приводят его к нам, чтобы мы могли убить и съесть его», — объяснял Байлом. Он говорит, что лично убил четырёх кхахуа. А его брат Киликили тридцать.
«Кости мы кладем у тропинок, ведущих к поляне, где стоит наш дом, чтобы предупредить наших врагов, — говорит Байлом. — Но убийца забирает себе череп. После того как мы съедим кхахуа, мы всю ночь громко стучим палками по стенам нашего дома, чтобы другие кхахуа держались подальше».
См. также
