Содержание |
Основная статья: Население Южного Судана
Происхождение. Численность. Расселение
Топоса являются частью народа Карамоджонг (в переводе `старики не могут идти дальше`), как и их соседи – джийе. Предки джийе и топоса мигрировали из Абиссинии (южной Эфиопии) и из Буганды (Уганды) между 1600 и 1700 годами нашей эры как единая группа.
Топоса расселены в штате Восточная Экватория в округе Южная Капоэта в Южном Судане, а так же на территории Эфиопии. На 2023 г топоса в стране насчитывается по разным источникам от 180 000 до 300 000 человек.
Язык
Говорят на языке топоса нилотской группы, топоса близок с языком туркана. Распространен и арабский язык.
Деревня. Тип жилища
Живут в бушах, деревни существуют на постоянной основе продолжительное время (более 10 лет). В сухой сезон, когда саванна сильно высыхает и не остаётся пастбищ для скота, небольшие группы (молодые семьи, юноши и девушки, достигшие определенного возраста) со стадами и имуществом уходят в болотистые места и на берега рек.
Обычная деревня топоса располагается за невысоким ограждением из колючего кустарника и хвороста, есть множество арочных входов\выходов, на окраинах находятся небольшие круглые загоны для скота. Внутри деревни между дворами нет никаких ограждений, постройки одной семьи располагаются входами внутрь импровизированного двора. Обычный двор состоит из хижины, хранилища и иногда заслон от ветра для очага.
Хижина для проживания круглая в плане с куполообразной крышей из соломы, пол застилают шкурами, небольшое хранилище на высоких ножках для хранения зерна, продуктов, домашней утвари и украшений с куполообразной крышей и арочным входом из соломы, очаг располагается или в центре двора или внутри заслона от ветра со скрытым входом без крыши.
Временные домохозяйства в кочевых стойбищах состоят из легкой хижины из ветвей и загона для скота, огороженного колючим кустарником. Летние стойбища отстоят от постоянных поселений на десятки километров.
Внешний вид. Одежда, украшения
Женщины носят короткие стрижки, реже косички или дреды. Женская повседневная одежда традиционная - набедренный пояс из бисера и часто ткань, перекинутая через плечо, замужние женщины носят повязки из шкуры козы или юбку из ткани, обувь, украшения из бисера. Распространён пирсинг нижней губы, реже верхней и крыльев носа. У взрослых женщин тело украшено шрамированием: орнаменты на лице, бёдрах, груди, животе, предплечьях, спине.
Праздничная - набедренные повязки из кожи, обильно украшенные бисером, ракушками наули, набедренные юбки из кожи с активным рисунком из бисера и\или с металлическими пластинками. Украшения: металлические, реже костяные браслеты на руках, браслеты из бисера на предплечьях, ожерелья из бисера, серьги, налобная полоска из бисера с навершием в виде коробочки или бутона, ожерелья с украшениями, переходящими на спину. Особенность замужних женщин племени - пирсинг нижней губы (ближе к подбородку), в качестве украшения используется лабретка с большим кольцом из металла.
Мужская повседневная одежда - шорты и брюки, береты и панамы цвета хаки, редко набедренные повязки из ткани, обувь, резиновые сапоги. В качестве украшений редко серьги, пластиковые браслеты на предплечьях.
Праздничная - в основном повседневная с добавлением украшений. Иногда украшают голову перьями, наносят пеплом рисунок на тело и лицо, одевают ожерелья из бисера и камней.
Маленькие дети обычно ходят без одежды и босиком, девочки в коротких юбках, часто на шее украшения, редко детям делают шрамирование в районе межбровья, на лбу или в уголках глаз, встречается пирсинг нижней губы.
Основные занятия
Основная деятельность мужчин: охрана, разведение и выпас скота (крупный рогатый скот породы зебу, овцы и козы), собирательство, рыбалка, реже охота, добыча золота. Топоса кочевые скотоводы, забивают крупный рогатый скот только во время ритуалов. Коз и овец держат как источник мяса и для обмена, а крупный рогатый скот для питания в виде молока и крови.
Основная деятельность женщин в деревне: воспитание детей, постройка хижин и заборов, добыча воды, собирательство, выделка шкур, приготовление пищи, плетение украшений.
Активно используют камни и каменные орудия, встречаются ножи и металлические наконечники.
В пищу употребляют молоко и молочные продукты, занимаются переработкой молока - изготовлением мягкого сыра (по типу творога) и масла. Употребляют в пищу злаки, перемалывают зерна для получения крупы для каши и муки. Собирают дикие фрукты, орехи и ягоды. Выращивают сорго.
Для приготовления пищи используют сосуды из высушенной тыквы, металлические кастрюли, встречаются пластиковые емкости для переноски и хранения воды.
Организация общества
Дети в течении дня ходят небольшими группами, обычно старшие дети носят на спине или находятся рядом с малышами. Дети школьного возраста ходят в школу, многие дети хорошо знают английский алфавит.
Обряды
Инициация практикуется как у девочек так и мальчиков.
Девочки во время первой менструации уходят в лес, где впервые делают шрамирование в районе плеч.
Мальчики в 13-14 лет впервые уходят вместе с мужчинами пасти крупный скот.
Традиционный танец: мужчины и женщины танцуют отдельно, женский танец состоит из невысоких прыжков с движением таза вперед, во время танца вся группа поет. Танец мужчин с имитацией нападения с копьем, на тело и лицо наносят пепел. Кульминация: в центре круга появляются 2-3 мужчины и женщина, которые танцуют активнее остальных участников, создающих ритм.
Распространено многоженство, по факту эту возможность имеет любой мужчина с большим числом скота.
Возраст вступления в брак 11-15 лет. В зависимости от статуса и размера семьи девочки жених должен отдать определенное количество коров (от 15 голов). Отдать коров можно как сразу так и в течении обговоренного периода времени.
В день обряда свадьбы мужчины и девушки разделены на группы. Мужчины и некоторые взрослые женщины употребляют местный алкогольный напиток (скорее всего пиво), танцуют и вовлекают в танец жениха. Жених украшает свою голову длинными перьями и одевает ожерелье. Невесту сначала символически прячут, дальше начинается танец молодых девушек- они становятся в круг, танцуют и поют, их танец символизирует готовность девушки к браку. Невеста ходит с покрытой тканью головой. После танцев происходит обряд согласия родителей невесты, вечером забивают быка и готовят угощение для всех участников.
Верования. Фольклор, предания, мифы
Все люди топоса верят в существование высшего существа и духов ушедших предков.
Племя активно вовлекают в католицизм. Многие носят на шее крест или изображение Девы Марии. Вечером небольшие группы собираются на службы за пределами деревни у костра.
Топоса в течение длительного времени занимаются добычей золота путём промывки. Они верят в существование сверхъестественных сил и демонов, охраняющих участки, где распространены полезные ископаемые, и всегда их "очищают" путём принесения в жертву козла. В удачный день добытчик может намыть 6 г золота, заработать $270 и купить корову.
Большинство решений принимается на сходках мужчин, которые обычно проходят вечером перед закатом солнца.
